<h1>האגור סימן אלף מ"ה</h1>
<h2>דף כא.</h2>
הקורא את המגילה עומד ויושב יצא. משמע אבל לכתחלה לא יקרא מיושב ובירושלמי קאמר אפי' לכתחלה נמי. והרמב"ם כתב אבל לא יקרא לכתחלה יושב בצבור מפני כבוד הצבור. בלשון הקדש הכל יוצאין בו אע"ג שאינם מבינים אותו. ורב עמרם כתב שלשון יוני גם כן כשר לכל. וכ"כ הרמב"ם ובעל העטור. ואין דעת רב אלפס כן. וכן הרא"ש. לשון הטורים.
